2010年4月22日-23日，由中國企業(yè)家俱樂部、道農研究院和《綠公司》雜志聯(lián)合主辦的“2010中國綠色公司年會”在四川成都召開，本次年會的主題是“綠色進化：政府與企業(yè)”。圖為北京地球村環(huán)境文化中心創(chuàng)辦人兼主任廖曉義。

　　廖曉義：謝謝各位。我希望我不是唯一的女士站在這個臺上。我們這個時代是一個陽性很旺盛，但是陰性不足的時代，我們的文明太剛陽了，缺少一點女性。所以我來補這個缺。30多年前當我第一次走上講臺給78級的大學生講綠色的時候，我根本不知道綠色是什么，滿腦子都是藍色的。老以為海洋文明就是西方文明，我們走上西方給我們鋪就的現(xiàn)代文明的路，我們后代就會有福祉。人類幾百年現(xiàn)代化想解決三個問題，第一，從自然的奴役上解放出來，結果是全球的生態(tài)危機。第二，想從神權、信仰的枷鎖下解放出來，結果是普遍生命意義的喪失。還有從所謂專制的好多時候是標簽式的這種專制的束縛下解放出來，其結果是全球的大公司的統(tǒng)治。我們看過《阿凡達》，那是一個大公司控制了科學家、政府以及軍隊向另外一個星球開戰(zhàn)的故事。大公司決定了我們生活方式，決定了我們吃什么，喝什么，決定了我們怎么死。所以這樣一個文明究竟出了什么問題。我又追隨著希望搞環(huán)保。1995年我沒有在美國讀博士，也退回了美國綠卡回到中國，建立了北京地球村環(huán)境文化中心這樣一個本土組織，那是我作為一個學生向西方人學習的最好的行動。搞垃圾分類，我非常驕傲，作為一個四川人，在我的家鄉(xiāng)，在這個季節(jié)沒有過分的空調，在北京恐怕已經熱得冒汗了。但所有這些行動，我覺得成效甚微，因為要改變人們的生活方式是多么困難。我感覺到我不滿足，我不滿意這樣的一抹黔驢，我尊重每一個綠色行動，但是我是一個學哲學的人。我不滿意，我覺得我們要解救人類，要拯救這個星球，我們必須從整體上和根本上來解決這個問題，這個根本性和整體性的東西在哪里？我回到了家。回到了中國古老的天人合一，天人合一其實就是一個盒子，人與自然的和諧，人身與心的和諧，義與利的和諧，還有心與智的和諧。這里無法展開，我們5000年是靠這個東西活到了今天，世界上只有兩個民族一脈相承活到了現(xiàn)在，一個是中華民族，一個是猶太民族，但是猶太民族沒有中華民族那么幸運。我們有沒有可能把現(xiàn)代文化結合起來，有的，這就是中國人提出的生態(tài)文明。生態(tài)文明不只是一個環(huán)保概念，是生態(tài)環(huán)境管理、生態(tài)社會建制、生態(tài)經濟發(fā)展、生態(tài)保健養(yǎng)生，還有生態(tài)倫理教育的整體文明。這樣一種文明何其困難，有沒有可能實現(xiàn)，在城市真的是很難很難。所以我做了10多年城市環(huán)保以后，我回到了鄉(xiāng)村。“5.12”地震，我們在紅十字基金會以及李連杰壹基金的支持下，在四川彭州大坪村建立了一個落后家園，那是一個生態(tài)文明微觀模式，天人合一的微觀模式。我們還有廣袤的鄉(xiāng)村，還有農民，他們可以生長出一種新的文明，當然需要城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，需要公益機構進駐鄉(xiāng)村來實現(xiàn)生態(tài)文明的建設。我不知道在城市要建一個生態(tài)房子多么困難，我們整體上的根本文明必須要從生活方式、生產方式、生命方式、思維方式整體入手。在鄉(xiāng)村是可能的，只要給村民做快捷的教育，他們是可以接受我們的生態(tài)建筑是設計生態(tài)房子的，還有沼氣，還有垃圾分類系統(tǒng)，還有污水處理池，還有整個環(huán)境管理系統(tǒng)，在鄉(xiāng)村我們可以把村民形成一個生態(tài)協(xié)會，再和我們這樣的企業(yè)和村民兩位一體建立一個企業(yè)，在城市是多么的困難。好多時候好像一個大監(jiān)獄，還有監(jiān)獄總把手，就是我們的保安，開玩笑了。還有我們的城市其實要做一個產業(yè)轉移多么困難，但是鄉(xiāng)村我們正在推動著那種開山炸石和污染密集型企業(yè)變成生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)、養(yǎng)生產業(yè)、養(yǎng)老產業(yè)、教育產業(yè)。那么壹基金計劃也是在幫助我們推動這樣一個產業(yè)，讓捐款變成高效、可持續(xù)，而且可能增值。那么這樣一種鄉(xiāng)村新的產業(yè)是有可能在鄉(xiāng)村生長出來的，在城里要擺脫藥物依賴型的生活，從哪里開始？就從生活開始。這是城鄉(xiāng)共生的生命依托的關系。我覺得在鄉(xiāng)村建立生態(tài)保健系統(tǒng)，也是可能的。至于鄉(xiāng)村我們講生態(tài)倫理教育，順應自然這樣一些古老的文化，我認為它也是可以在鄉(xiāng)村找到它的根基。這樣一個整體生態(tài)文明的模式有可能從鄉(xiāng)村開始帶動城市社區(qū)，中間需要我們公平貿易的平臺，這就是一個新的生態(tài)文明的微觀模式，這就是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，社區(qū)層面的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的可能的一種探索。這就是我從2008年5月下旬來到了四川，回到了家鄉(xiāng)，這些年一年多，快兩年的時間，我有一種特別特別深刻的體會就是我們大家需要一場新的運動，需要社會企業(yè)走進鄉(xiāng)村。所以我說最后一個問題，誰來擔當起生態(tài)文明的主力軍和社會力量？那就是我們企業(yè)。企業(yè)已經開始流行一個時尚，一個企業(yè)方式是對現(xiàn)代企業(yè)的改革。2004年我在意大利，我就被告知社會企業(yè)已經占到意大利GDP的2%。那么社會企業(yè)其實如果根據(jù)它的經營情況，它可以有很高的薪水，有很好的福利待遇，它有它的商業(yè)意義，它有消費者認可的唯一優(yōu)勢，但是它不分紅，分紅基金拿來搞什么呢？拿來發(fā)展社會事業(yè)。這樣社會企業(yè)能夠探索出新的生機，這個社會企業(yè)走進鄉(xiāng)村，一方面可以幫助鄉(xiāng)村做生態(tài)鄉(xiāng)村，一方面可以做社區(qū)服務，在我們整個的我認為在社會企業(yè)發(fā)展過程中，政府的支持是非常重要的。尤其是在公共服務和鄉(xiāng)村建設兩個方面，尤其在鄉(xiāng)村，如果我們大企業(yè)、盈利企業(yè)走進去，那是非常不對等的。村民一家一戶的人怎么和大企業(yè)談判呢？即使村民形成了這樣一個經合組織，也是不對等的。唯一對等的就是既有企業(yè)化運行的能力和市場能力，但是又不具有那種資本過渡的攫取，為了效益和目的這樣一種企業(yè)性質，能夠和村民形成共生和合作的方式，這就是社會企業(yè)。我想用16個字來總結我這30多年尋找的經歷，就是四個字——天人合一、生態(tài)文明。鄉(xiāng)村建設或者城鄉(xiāng)共生，再就是社會企業(yè)。天人合一是解救人類這個困境的綠色價值觀，而生態(tài)文明是落地的模式，鄉(xiāng)村建設是生長點。社會建設是生態(tài)文明的新生力量。那我還想最后說半分鐘。俞先生，你的女兒不必到古巴去看星星，到大坪村古老的鄉(xiāng)村，你能看見星星和月亮，希望大家有時間多關心我們鄉(xiāng)村建設，多有時間到我們大坪村去看看。最后，我可能不能去參加世博會，因為明天我還會回到山上繼續(xù)當我的廖嬢，那是村民對我的稱呼。我還想補充一句話，世博會的廣告語——城市讓我們生活更美好。我只想補充一句——鄉(xiāng)村讓生命更真實。謝謝。